Prednosti odpuščanja v zakonu: dešifriranje biblijskih verzov

Odpuščanje v zakonu

V tem članku

Z odprtimi očmi, da jih iščemo, je v knjigah ogromno biblijskih verzov, ki družinam in posameznikom pomagajo pri kritičnem procesu spovedi in odpuščanja v zakonu in sicer.

Ti odlomki so navdihnili generacije kristjanov, nekristjani pa se soočajo z nekaterimi najbolj obsežnimi izzivi v življenju.

Naslednja zbirka iskalcem ponuja nekaj bibličnih poti za nadaljnje raziskovanje. Vsi biblijski verzi o odpuščanju v zakonu so opremljeni z zgodbo – koristno vinjeto –, ki kristjanom omogoča, da vidijo, kako se odlomki lahko nanašajo na vsakdanje življenje.

Torej, kako odpustiti partnerju ali vaditi odpuščanje svojemu partnerju?

Če želite podrobneje izvedeti o biblijskih verzih o odpuščanju zakoncu ali spisih o odpuščanju v zakonu, ne iščite več!

Odpuščanje vdre v naša srca

Peter jim je rekel: Spreobrnite se in naj bo vsak izmed vas krščen v imenu Jezusa Kristusa, da bodo vaši grehi odpuščeni; in prejeli boste dar Svetega Duha. : Apostolska dela 2:38

Odpuščanje v svetopisemskih verzih

Dr. Smith se je v 90. letih prejšnjega stoletja pridružil rezervnim rezervam ameriške vojske iz želje, da bi citiral, Olajšajte trpljenje, ki ga povzroča vojna. Desetletje pozneje je bil napoten v Irak, njegove naloge so bile skrb za vojake v medicinskem šotoru, zagotavljanje nadzora in usposabljanja osmih bojnih zdravnikov ter obisk dveh taborišč za pripornike za zdravljenje zapornikov.

Delo je bilo sedem dni v tednu, od 12 do 15 ur na dan, na zahodu blizu meje z Iranom.

V nedeljo leta 2003 je takratni podpolkovnik doživel tisto, kar so pozneje imenovali njegov Holy Humvee moment. Ko je s konvojem potoval v vojaško bolnišnico v Bagdadu, je imel Smith neprijetno nalogo spremljati in stabilizirati zapornika, ki je trpel zaradi hude trebušne okužbe.

Celotna misija je bila za bolnega pod Smithovo oskrbo. Potovanje je trajalo skoraj tri dni, saj je konvoj naletel na nenehen ogenj iz osebnega orožja in bližnja srečanja z improviziranimi eksplozivi.

Ko je Smith sedel v zadnjem delu Humveeja, ki skrbi za nezavestnega ujetnika, je strelec sedel v kupolo zgoraj in iskal na polju ostrostrelce, počasi premikajoča se vozila.

Smith je namigoval počasnim voznikom, naj se umaknejo v stran, in je bil zaskrbljen, da je vojak, ki ga ščiti, in ujetnika tako izpostavljen. Smith je začutil mešane utripe jeze in žalosti, ki napolnijo njegovo telo in dušo.

Vprašal se je, kaj misli, da se vsak vojak v tem konvoju sprašuje: Zakaj to počnemo? Zakaj to počnemo za nekoga, ki ga imamo za svojega sovražnika?

Takrat se je spomnil, da je nedelja. Spominjal se je, ko je bil zadnjič pri maši z družino. Himna dneva se mu je vrnila. Zagotovo je na tem mestu Gospodova navzočnost .

Izrekel je besede, ko so solze tekle v njegovo utrujenost. Vse se je začelo smiselno.

Aplikacija Svetega pisma

Učencem bi ga bilo enostavno zapreti. Spakirati kovčke, pospraviti spomine, se potrepljati po hrbtu in se odpraviti domov.

Odpravite se domov, prinesite njihovo izkušnjo vstajenja in se z njimi vrnite na mirne pobočje okoli Nazareta. Učencem bi bilo tako enostavno, da bi se obrnili drug k drugemu in svoja Jezusova srečanja in zgodbe zadržali zase.

Navsezadnje so ga tako mnogi zlorabljali zunaj zgornje sobe, kjer so se pred nekaj meseci zbrali na večerji. Celo nekateri, ki so z Jezusom delili kruh in vino, niso bili tako prijazni do njega, ko so se robovi strgali.

Lahko bi odšli. Evangelij so obdržali zase, se zataknili in ustvarili nekakšno samostansko skupnost – malo utopijo – z omejenimi stiki s pogani, drugimi, svetom.

Toda ko so tisto nedeljo gledali skozi okna svoje varne hiše, na moške in ženske v svojih razkošnih oblačilih, na svoje hiše z blatnimi zidovi, otroke, ki se igrajo, visoke in veličastne palme v Jeruzalemu.

Ko so nekatere gledali navzdol, so morda poklicali sovražnike, tiste, ki so bili Jezusu grdi, ko so poslušali jezike, ki so polnili ulice na festivalu. Spoznali so, da jih tudi Bog ljubi.

To je bil trenutek Humveeja. Trenutek Boga. Ognjeni impulz ozBinkoštipozivajo, naj gredo ven. Delajte pravico,ljubezenusmiljenje, hodi ponižno z Bogom.

In to so storili. Dol na ulice. Naprej v zapuščene kraje, kraje, ki so prežeti z bitkami, kraje, kjer vladata bolezen in sovraštvo.

Šli so – v vse smeri – oznanjevali, poučevali, odpirali bolnišnice, prinašali vodo, modelirali odpuščanje, gradili cerkve, krepili družinske vezi, širili družinski krog.

Smo prejemniki moči in strasti binkošti!

Binkošti nas pozivajo, naj pogledamo onkraj udobja in pogledamo onkraj običajnega. Sili nas, da slišimo nove glasove, da vidimo nove možnosti, da govorimo nov jezik, da se spomnimo, da v Božjem svetu stvari, kakršne so danes, niso nujno takšne, kot naj bi bile za vedno in za vedno.

Ravno ko mislimo, da smo že ugotovili, da smo z učeništvom že ugotovili, binkošti vdrejo v naša življenja, porušijo naš mir in nas opomnijo, da bi moralo biti v krščanskem sporočilu nekaj malo nevarnega – malo tveganega – nekoliko vznemirljivega.

Podpolkovnik Smith je hitel proti Bagdadu, stisnjen v zadnji del Humveeja, je začutil Božjo prisotnost, ko je skozi debelo, neprebojno okno gledal na Iračane v njihovih plavajočih oblačilih, njihove hiše z blatnimi zidovi, otroke, ki se igrajo, visoke in veličastne palme.

Začutil je božjo navzočnost, ko je pogledal navzdol na sunita, ki ga je rešil nekaj dni prej. In zaničevana šele pred petimi minutami. Tudi tega ima Bog rad, si je rekel dobri zdravnik, ko mu je voda še naprej padala z lic. Tudi tega ima Bog rad. In tudi jaz…

John Lewis: Študija odpuščanja

Oče jim odpusti, ker ne vedo, kaj delajo . : Luka 23:24

John Lewis je bil mladenič, ko se je odločil pridružiti vodilnemu delu gibanja za državljanske pravice v zgodnjih šestdesetih letih.

Predan kristjan in zagovornik nenasilnega odpora, Lewis se ni hotel maščevati tistim, ki so ga verbalno in fizično zlorabljali na avtobusnih postajah Greyhound in na pultih za kosilo v Nashvillu.

Na vprašanje, kako lahko prenese udarce in sovražni govor, ne da bi udaril ali sovražil nazaj, je Lewis dosledno odgovarjal, sem se skušal spomniti, da so bili moji zatiralci nekoč dojenčki. Nedolžen, nov, še ne nasičen s svetom.

Aplikacija Svetega pisma

Z zločinci na obeh straneh in množico posmehljivih nasprotnikov pod njegovim križem je Jezus obdan z globoko grdoto in jezo. Svet pričakuje, da se bo Jezus maščeval s strogimi besedami in impresivno močjo.

Oko za oko. Namesto tega Jezus moli za svoje nasprotnike, jih ljubi do zadnjega izdiha, svojo zavezanost miru in odpuščanju nese s seboj v grob.

Nekateri se smejijo. Nekaj ​​posmeha. Nekateri se zavedajo, da Jezus oblikuje boljši način življenja in pogajanja o konfliktih. Prijatelji, nimamo moči, da bi nadzorovali, kaj ljudje govorijo in počnejo. Vendar imamo popoln nadzor nad tem, kako se odzivamo na dobro, slabo in grdo.

Izberiteodpuščanje. Izberite mir. Izberi življenje. Vsaka oseba, ki jo hitro uvrstimo med naš ožji seznam sovražnikov, nosi bolečino, ki je ne vidimo. Glejte na to osebo kot na majhnega otroka ... nedolžnega, novega, od Boga ljubljenega.

Se še vedno sprašujete, kako odpustiti zakoncu ozkako odpustitiv zakonu?

Poroka in odpuščanje sta dva združena pojma. Neporoka lahko uspeva brez temeljnega kamna odpuščanja. Torej, sklicejte se na odpuščanje v verzih poročne biblije in vadite, da vneto odpuščate svojemu zakoncu!

Aplikacija Svetega pisma

O kamenih spotike in ponižnosti

Razmišljanja o Mateju 18

V svoji knjigi. Lee: Zadnja leta, Charles Bracelen Flood poroča, da je Robert E. Lee po državljanski vojni obiskal gospo iz Kentuckyja, ki ga je odpeljala do ostankov velikega starega drevesa pred njeno hišo. Tam je grenko jokala, da so njene okončine in trup uničili z zveznim topniškim ognjem.

Poglejte, kaj so Jenki naredili mojemu drevesu, je obupano rekla ženska, ko se je obrnila k Leeju, da bi obsodila Sever ali vsaj sočustvovala z njeno izgubo.

Po kratkem molku je Lee, ki je pregledoval drevo in zdesetkano pokrajino okoli njega, rekel: Odsekaj ga, draga gospa, posekaj in pozabi nanj.

Verjetno ni tisto, kar je upala slišati od generala tistega popoldneva v Kentuckyju.

Toda Leeju, ki je bil utrujen od vojne in se je pravkar pripravljen vrniti v Virginijo, ni bilo nič zanimivega pri ohranjanju štirih let drage jeze. Lee je v ženski prepoznal tisto, kar bi morali vsi prepoznati med lastnimi jeznimi uroki.

Naša nezmožnost obdelave slabih stvari in odpuščanja tistemu, ki nas užali, nas bo sčasoma požrla.

Povedano drugače, če se želite premakniti naprej, bodite pripravljeni iti naprej ... od nesoglasij, desetletja dolgega spora, nerodnih družinskih srečanj, kratkih telefonskih klicev, pogledov, mlina tračev, razrezovanja e-pošte, odprte skrivnosti posodobitve stanja na Facebooku.

Vsestranske vojne. Malo naprej na poti učeništva Jezus ponudi razredu nekaj pragmatičnih nasvetov o spopadanju s konflikti. To predpostavlja, da sta imela 12 in stranska igralska zasedba nekaj sporov na poti. To je bilo nedvomno tako.

Matej poroča, da med učenci nastane spor, kdo je med njimi največji. Čeprav nam Matthew ne ponuja veliko podrobnosti o posebnostih spora, si lahko predstavljamo, kako se ta razpleta, ko smo bili udeleženi v podobnih sporih v naših življenjih.

Moški žokej za položaj.

Umi so osredotočeni na potencialni plen čina in privilegijev. Menijo, da bližje Jezusu, večja je košara dobrot. Tako se prepirajo, kažejo s prstom, izvajajo ego, drug drugega.

Morda potisk in suh na poti. Dobra volja in tovarištvo, ki sta se oblikovala iz skupne izkušnje z Jezusom, se nekoliko prepirata. Nastanejo kliki, skupni šepet, morda tudi stare rane.

Jezus govori: (15. verz) Če drugi član cerkve greši proti tebi, pojdi in pokaži na napako, ko bosta sama. Če vas član posluša, ste tega spet pridobili. Če pa vas ne poslušajo, vzemite s seboj še enega ali dva.

Če storilec še vedno noče poslušati, pripeljite drugega, pripeljite cerkev, če morate ... In če in samo če. Če vse to ne uspe, se umaknite iz razmerja. S tem ravnajte kot s poganom - pobiralcem davkov.

Karkoli boste zavezali na zemlji, bo zavezano v nebesih, in karkoli boste razvezali na zemlji, bo razvezano v nebesih.

To je naravnost. Jezus obvesti fante, kot sta Peter in Janez – tiste, ki iščejo status, da je gojenje sprave veliko bolj pomembno kot imeti vidno mesto za mizo.

Sprava s bližnjem, prakticiranje odpuščanja omogoča naše skupno delo, nas osvobaja jedke krivde in jeze ter svetu oznanja, da vzamemoodnosresno.

Prijatelji, to je težko delo. Ponižujoče in včasih naporno je stati pred tistimi, ki so nas zarezali globoko – prižgati ogenj ponovne povezave. Pomeni tveganja, žrtvovanje, zaupanje, potencial, ki ga obnova ne zanima tistega, ki smo ga pripravljeni obnoviti.

Toda pomislite na tiste čase, ko ste bili prejemnik odpuščanja. Kako je bilo, ko je nekdo oznanil: Prizadel si me, a ti odpuščam. Gremo naprej. Gremo naprej.

Zdi se, da Jezus tudi nakazuje, da je odpuščanje odgovornost družbe in ne samo posameznikov, kar pomeni, ko se zavemo odtujenosti v skupnosti.

Ko se zavedamo, da so družine ali prijateljstva pokvarjene zaradi krivic ali neukrepanja, smo na kavlju, da nekaj naredimo. Poslušajte, svetujte, molite, združite stranke v pogovoru v Jezusovo ime.

9. aprila 1965 je Robert E. Lee podpisal dokument o predaji na slovesnosti v Appomattox Courthouse v Virginiji. Njegov dom Arlington je bil spremenjen v nacionalno pokopališče, zato je Lee svojo družino preselil v Lexington v Virginiji.

Starega vojaka, ki je bil le nekaj tednov, je na dolžnost poklical upravni odbor Washington Collegea v Lexingtonu. Washington je bil v finančni stiski.

Število vpisov je med vojno strmo upadalo. Fizični obrat kampusa je podlegel pol desetletju odloženega vzdrževanja. Kljub temu je bil odbor v Washingtonu prepričan, da bo Leejevo vodstvo okrepilo ustvarjanje institucij v dragulju na jugu.

No, Lee je na svoj predsedniški mandat gledal kot na priložnost, da Washington College postane laboratorij za odpuščanje – model sprave – za državo z brazgotinami. Lee je takoj zaposlil študente s severa, da bi dopolnili All Southern Student Body na kampusu.

Lee, ki se je dobro zavedal, da so bili številni študenti iz Washingtona nekdanji vojaki konfederacije, je svoje mlade varovance spodbujal, naj znova zaprosijo za ameriško državljanstvo in se pridružijo sindikatu kot partnerji namesto antagonistov.

Lee je tudi v učni načrt šole vnesel srečanja z dialogi, ki so bila zasnovana tako, da bi mlade odrasle zanimala za pogovor o bolečini naroda in o tem, kako bi se lahko najbolje pojavila iz saj vojne.

Kot del svojega pohoda proti ozdravitvi je Lee delal na tem, da bi si odpustil. Zaprosil je za državljanstvo v Združenih državah. Zasadil je drevesa in prodal večino svojega premoženja, Lee pa je sklenil štipendije, da so otroci vojnih vdov, kot je ta v Kentuckyju, lahko prišli študirat.

Pridite in razvijajte orodja, potrebna za obnovo naroda.

Če se želite premakniti naprej, bodite pripravljeni iti naprej ... od nesoglasij, desetletja trajajočega spora, neprijetnih družinskih srečanj, kratkih telefonskih klicev, strmenja, mlina tračev, razrezovanja e-poštnih sporočil, posodobitev statusa Open Secret na Facebook.

Vsestranske vojne.Odpuščanjeje med našimi največjimi zakladi. Velikodušno ga posadite. Prejmi ga tudi ... V Jezusovem imenu.

Hranimo naše rane z odpuščanjem

Zagotovo je nosil naše slabosti in prenašal naše bolezni; vendar smo ga imeli za prizadetega, udarjen od Boga in prizadet. Toda bil je ranjen zaradi naših prestopkov, stisnjen zaradi naših krivic; na njem je bila kazen, ki nas je ozdravila, in z njegovimi modricami smo ozdravljeni. : Izaija 53:14

George je bil bolnik v lokalni bolnišnici in čeprav ni umiral, je bil resno bolan. Socialni delavec se je predstavil svoji pacientki in nato vprašal, ali George želi družbo. George je prikimal, zato je socialna delavka potegnila stol k Georgejevi postelji za klepet.

Izkazalo se je, da George še nikoli ni bil hospitaliziran, zato mu je celotna izkušnja grozila.

Govoril je o svojem nekdanjem zaročencu. To je bil grozen odnos, je izjavil George. Nič v zvezi s tem ni bilo dobro — Nikoli si ni želela otrok; bila je sebična in obvladujoča; dva meseca pred zmenkom je odpovedala poroko. Njen odhod in njegova osamljenost sta Georgea razjezila.

Rekel je, da sovraži vse v zvezi s svojo nekdanjo zaročenko in vse, kar mu je naredila. Tu je žalostna stvar - vse to se je odvijalo dve desetletji in pol pred Georgeovo hospitalizacijo. In nekdanji zaročenec?

Leta 1990 se je preselila čez državo, se poročila in imela odrasle otroke. Toda George tega še vedno ni mogel izpustiti. Nisem mogel nadaljevati življenja … dokler ni vstopil socialni delavec in se z njim pogovarjal o konfliktu in njegovi vlogi pri osamljenosti.

Karen in Frank sta bila starša Cynthie, mlade ženske, ki je umrla v tragičnem avtomobilu na poti domov s fakultete. Tistega dne je bilo vreme grozno – izjemne nevihte – in voznik avtomobila, v katerem je bila sopotnica Cynthia, je izgubil oblast nad vozilom in trčil v traktorsko prikolico.

Po preiskavi kraja nesreče in zaslišanju več deset prič je državni DOT ugotovil, da za nesrečo ni bil kriv nihče. Toda Karen in Frank sta - v svoji žalosti in popolni osamljenosti - ciljala na Cynthiinega prijatelja - voznika - kot odgovorno stranko. Sovražnik…

Z nizom dragih, a neuspešnih tožb, ki so trajale več kot 12 let, so prisilili Cynthiinega prijatelja v stečaj. Toda bankrot ni pomiril Karen in Frankove osamljenosti.

Zdravljenje se je začelo, ko je Cynthijina prijateljica, tako pretepana, kot je bila, sprejela Karen in Frankovo ​​prošnjo za odpuščanje za njuno grdo vedenje.

In potem je bila Stacey. Ločena mati treh otrok se je bala dneva, ko se je njen zadnji otrok preselil na fakulteto. Leta je vlagala najboljše od sebe v zdravje, srečo in prihodnost svojih otrok.

V fizični odsotnosti odnosov, ki so ji zagotavljali smisel življenja, se je Stacey umaknila Alkoholu in Facebooku. Ko so se Staceyini otroci vrnili domov na obiske, so ugotovili, da je njihova mati jezna in maščevalna.

V pomembnem trenutku grenkobe je Stacey udarila na svojo najmlajšo hčer: Sram te bodi. Sram te bodi, da si me pustil samega tukaj. Vse sem naredil zate, ti pa si odšel stran od mene.

Kot Staceyjevadepresijain jeza se je še bolj utrdila, njeni otroci so spoznali, da je najvarneje ustvariti prostor med njimi in mamo. Sredi prostora je Stacey spoznala, da je najprej ustvarila distanco od svojih otrok.

Večini od nas ni treba iskati daleč, da bi našli nekoga, ki ga ne prenesemo, nekoga, ki ga zmerjamo in sovražimo, ali celo nekoga, od katerega smo se v življenju pravkar ločili. Ni nam treba iti v Iran, Severno Korejo, Afganistan ali katero koli drugo mesto na svetu, da bi našli tiste, ki jih želimo omalovaževati, obsojati in kriviti za vsako napako v našem življenju.

Naši sovražniki so v naših soseskah, živijo na naših ulicah, so v naših domačih krajih in so celo člani naših družin. sovraštvo, maščevanje, sovraštvo in podobno presežejo vse meje in so včasih tragično zakoreninjeni v naši osamljenosti.

Svetopisemska aplikacija

To je najstarejši zakon na svetu. Oko za oko, rana za rano, zob za zob in življenje za življenje. Zakon sinica za cuco. To je preprosto in naravnost – kar narediš meni, storim jaz tebi.

Če je oseba drugemu povzročila poškodbo, se ji povzroči resnična ali zaznana poškodba. Ko v pripoved o naših odnosih vstopi zakon med seboj, se na koncu ubijemo.

Kako pogosto je naša osamljenost tleči, jedrski izpad našihnerešeni konflikti?

Pogosteje, kot si lahko predstavljate!

Kaj Sveto pismo pravi o odpuščanju

Če mislite resnonaslavljanje osamljenostiustvarjen s konfliktom, začnite tako, da se pogledate v ogledalo.

Ali so moje besede, dejanja ali nedejanje prispevali k osamljenosti, s katero se danes srečujem? Ali moje ponosno prizadevanje, da imam vedno prav, premaga mojo potrebo po odnosu z drugimi člani človeške družine?

Ali poskušajo tisti na drugi strani votline v daljavi priti do mene v ljubezni in upanju na obnovo?

Včasih je tako preprosto kot odpustiti, prijatelji. Opustitev zamere je velik korak pri dopuščanju povezave. Ko smo pripravljeni prakticirati odpuščanje, nekatere najbolj rezkajoče oblike osamljenosti izgubijo moč nad nami.

Končne misli

Odpuščanje je bistvenega pomena v življenju. Sveto pismo je prava zakladnica zgodb in lekcij o odpuščanju. Previdno preberite biblijske verze o poroki in odpuščanju ter uporabite nekaj teh izjemnih zgodb v svojem življenju.

Najlepše želje, ko slišite in uporabite, o čem piše Sveto pismoodpuščanjev zakonu!

Oglejte si ta video:

Deliti: